「人生的探索與選擇」讀後感(續一)
三、讀後感言
3.1 幸福何處求
幸福之來源可分為經濟價值、社會價值、倫理價值及精神價值四種，前兩者亦可稱之為世俗價值。世人皆近世俗價值，見面每言近來發財否？置屋幾幢？嬌妻華車若何？官階至何？常陷「人比人，氣死人」之死胡同中，思緒中滿腦子都是方孔兄，這種「既得隴復望蜀」、「人心不足蛇吞象」之心境，幸福何所有，與幸福僅漸行漸遠罷了，昔顏回一簞食一瓢飲之情境難復見。
世人尚言功利，皆曰環境使然，惟何以環境至此，深究之則為教育使然。或許是近百年來窮途困頓窮怕了，致祖教父，父教子，子教孫，代代相傳，不敢或忘於加冠晉祿之追求，功利主義能不盛行嗎？雖說「沒有錢萬萬不能」，但金錢真的是萬能嗎？頗值深思。
隨著工業化時代之潮流，三代同堂難復見，昔長者含飴弄孫之景象亦難以想像，倫理觀念之淪喪久矣，因為功利主義作祟，家長認為知識教育是學校的事，家庭教育是安親班的事，「少子化」加上「人為物役」之驅使，以及升學又不考倫理等大因素，不談倫理似為大勢所趨、理所當然。朱子治家格言「家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡」之景象也將如海市蜃樓般而已。
再談精神價值，馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類。前三者為生存需求，係屬動物本能之需求，滿足了生存需求後則會有「尊重需求」，簡單講就是人有被大眾肯定之需求。此種需求包括個人對其自身成就或自我價值的感受，以及別人對自己的肯定與尊重。時時希望別人來接受他們，肯定他們。天天戰戰兢兢的等著別人的肯定，肯定其成就、名聲或地位。滿足時就充滿自信，不能滿足時，就會感到沮喪。
五大需求之最高境界為自我實現需求。達到此境界者，不僅能接受自己也接受他人，同時也能自我肯定。為自己而活，是生而為人之起碼需求也是最高需求，看似簡單但是又談何容易，多少人活在別人的掌聲中，這正是人無法快樂的原因之一。
幸福是一種感覺，是一種「個人主觀」之感受。若說快樂是期待得以實現之愉悅感覺，則幸福就是一種能享有長期快樂的感覺。在追求幸福之過程中，既然世俗之價值追求不易或根本不可得，是否該試著思考減少其份量，減少「想要」的慾，僅留「需要」的求，則不會常因慾求不滿而增添痛苦。
倫理價值可從家庭中建立，漸而擴及學校、社會，入孝岀悌，老老幼幼，且老有所終、幼有所養，如此則倫理社會慢慢形成；精神價值似可以越過尊重需求，不要僅活在別人之施捨陰影中，應邁向最高層次之自我實現需求，人生中凡事自我肯定，自我負責。倘能如是，則幸福不遠矣。
蘇軾在其「超然台記」文中述及，人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。蘇軾真可作為亙古今優游於世俗功利之內的代表，其思維頗值我們人生抉擇之參考。(待續)
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