村夫阿土的部落格

狼是一種很有智慧、強健且勇敢的動物。屬哺乳綱，犬科，體型類家犬或稍大，撇開動物園不談，狼並不分布於台灣，台灣常見的除『三陽野狼』外，應是各種場合出現的色狼。

在生物界，狼是屬於食物鏈之上層掠食者，通常採群體行動，當然也有單隻的孤狼，不過若遇到雌狼，也會結合而另組狼群或容入其他狼群後中。

狼之社會組織良好，有時更甚於人。當雌雄狼隻配對後，通常感情融洽，能長時間生活在一起，廝守終生。狼群間彼此會互相照顧，由其是照料幼狼，這在動物界少見，有時連自比為萬物之王的人皆會自嘆不如。

狼是群居性極高的物種，通常以三五隻為一群，記錄中最高者竟達三十來隻，以灑尿來建立地盤，以狼嚎來宣告勢力範圍。根據記載，其狼嚎聲各個不同，且不會互相模仿，當多狼齊嚎時，其聲彷如天籟。

狼會捕食其他動物，是爲生存而非貪婪，狩獵時具有智慧、耐力，不會貿然侵襲體形較其為大之獵物。通常是夜間捕獵，靠著潛行逼近獵物，採一字排開再包抄之戰術，追逐獵取體弱或幼小者。在生物生態上，具淘汰弱小之天職。

狼之所以被認為是「忘恩負義」，應是出自明代馬中錫的《東田傳》一書中所描述，整個故事是說，狼因遭獵人射傷逃難中，東郭先生救牠免於一死，事後不但不感激而還要吃他，這是忘恩負義；而故事的結局是老者騙狼被綑綁重回書箱中，再以利劍刺死，難道這是仁道嗎？

充其量整個寓言故事，也只是五十步笑百步而已，卻讓狼背負「忘恩負義」之罪名，就像曹操被羅貫中之三國演義寫成梟雄、漢奸，一樣可笑。

一個寓言或一個故事之作者，他要如何寫，那是他的自由，但若因此而影響讀者甚而後人，造成千古不白之冤，則應非為文者之初衷，否則該人之人格特質堪虞。危言聳聽，顛倒是非，甚或指鹿為馬，豈是有識之士所應為？

狼之生性怕人，平時是不會主動攻擊人的；惟有在不得已時，才會傷人或畜。叢林社會，弱肉強食是天性，但人類為一己之私，將狼之獵食視為與之爭利，因而爭恨狼，甚而不惜醜化，深思之，人行為之惡劣更甚於狼。

成語故事之「狼狽為奸」，其實這也是人類之隱喻，兩個人要聯合使壞，試想，與狼何干？與狽何干？若說尚有天理，我想狼狽等會委託律師打損壞名譽、公然侮辱即作獸身攻擊之官司。

再說目前將對女性輕薄者稱為「色狼」，這更是侮辱了狼，因為狼是對異性尊重的動物，當其一旦結為連理後即廝守一生，何來色狼之有？倒是人類對異性之騷擾，時有所聞。

雖然辯說好色是天性，但也無需如此「黑狗偷吃，白狗當罪」，狼是狼，而人又稱為郎，以此推斷，「色狼」應是「色郎」之誤，意即「好色之郎」。我想我們應還狼一個公道，別再「色狼」、「色郎」不分。

再說「狼心狗肺」一詞，既然人類稱狗為人類最忠實之朋友，那又何須將狗牽扯進來？狗之肺，應如人一般，是負責呼吸之功能。人類之行為不好，與最忠實之朋友狗何干？同理可證，與狼之心何干？故「狼心狗肺」一詞應無存在之道理，人類別再自誤了，否則被告那還真罪有應得呢！(待續)