台灣諺語(十)
有人是厚操煩，心肝不得清閒，常是「一日煩惱日落申，一暝想到雞報寅」，煩惱東煩惱西，煩惱到無通煩惱，有的人會「煩惱十三代囝孫，無米通食」。這種人，說好聽是設想周到，其實是「杞人憂天」，煩惱的結果，於事有補嗎？
有人是「聽話頭就知話尾」，大有「一理通，萬理徹」的架式；有人則是愛牽拖，一副「不會駛船，嫌溪彎」的心理，或是常有千錯萬錯都是別人的錯的意識，這種人常會「雞母毋關怪鴟鴞」；有人是「家已尻川頭揹奉金，擱置替人看風水」，試問，連自顧都不暇，還能為人作什？
世間人百百款，有人是「雞看打嘓雞，狗看吹狗螺」，長相美醜在其次，其行為表現出來就是連「殺虱母，也要賺腹內」，常常是「作事一湯匙，講得一畚箕」，這種「膨風水蛙殺無肉」的行徑，終將會因雞龜被戳破而現出原形。常是做那種「一粒田螺九碗湯，三粒田螺一甕缸」的糗事，所以對這種人會有「話若說透枝，目屎就撥袂離」的感覺。
一句「有理走遍天下，無理寸步難行」，這僅是一種自我告誡，人是要講道理的，別讓人有「秀才遇到兵，有理說不清」的感覺。因為即使有理，也該持「理直氣和」而非一定「理直氣壯」，要有「得饒人處且饒人」的心胸，所謂「人情留一線，日後好相看」。
在人情存摺上，平時即要做好存款，因為人生本無常，任誰都不能意料下一刻的到來，別一味「不知天不知地、不知米甕剩外濟」，或是「人吃米粉，你在喊燒」窮攪和。
與人相處，但求圓融，不必奢求完滿，須知「水至清無魚」的道理，要能容，容天下之所不能容，凡事退而求其次，則一切盡在幸福中。
觀之現今社會，更應懷「有禮走遍天下，無禮寸步難行」，儘管常聽聞「不送禮，不受禮」的口號，但是台諺有「兩手空空不作客」之教誨，有時想想先民還真具有智慧。就因禮在先，則是處處通事事鬆，以後臨事時，不彷試試，再將結果與我分享。
在人生旅途中，常會有造化弄人之嘆，因為常聽人說「千變萬化，毋值得造化」，一個人再會編變也難逃命運的安排，有時雖不願信命運，但呂蒙正公不是有「時也，運也，命也」之嘆嗎？當然，人還須有自知之明，要能量力而為，要有「小船袂堪得重載」的認知，一切太強求的結果，將會是「草地鑼鼓，一冬一冬慘」，屆時再悟出自己是「菅榛袂做得拐仔」則為時晚矣。
要將眼光放大放遠，別盡做古井水蛙，若常有「水底無魚，三界娘仔為王」的心理，或會讓人有「廟小妖功大，池淺王八多」的感覺，心境上要保持清心，別為雜務所困擾，別拿別人之錯誤來懲罰自己。
昔人對不得志者有「龍困淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺」之句，是的，有時確是如此，但為什麼不換個角度來思考呢？既然是困淺灘，一時也脫不了身，為什麼要甘心被蝦戲呢？難道不能放下身段，就陪著那些小蝦小蟹嬉戲一番呢？等水滿了或水深了，屆時再一飛沖天不可嗎？誰規定？
同理，既是身為虎，即使落在平陽還是虎，只是或許是隻病虎或傷虎而已，因一時難發虎威，致「猛虎難敵猴群」或「病虎不如健犬」。此刻要悉心評估時勢，若短時間無法再發威，那就暫且忘去身分，混身於群犬中，與牠們一起玩吧，或許還能結交朋友或觀摩別類之所長，等有朝一日，時來運轉再一展長才。因此，對志有未申之朋友，我要送上「龍困淺灘同蝦戲，虎落平陽共犬嬉」，以共勉之。
雖說錢財是身外物，但有時也會有「一文錢逼死一條好漢」之情事。人們口口聲聲「金錢非萬能」，但事實上是「沒有錢萬萬不能」。對於金錢古人有「散厝，無散路」之教誨，亦即人是「在家日日安，出外朝朝難」。當出門在外舉目無親時，或當伸手碰到壁時，將會是「叫天天不應，叫地地不靈」，所以說出門在外一定要多準備點盤纏，別像在家一樣，臨渴再來掘井。
做人要有定性，別儘是朝三暮四，工作、職志皆然。西諺有「滾石不生苔」，台諺有「水底睏無一位燒」之形容，因為若細心觀察植物，將會發現「一日徙栽，三日徛黃」的情事，不見得會死，但是就不生長，人生亦然。(待續)
留言列表
