村夫阿土的部落格

接著來談談haste(匆忙)，haste這個字讓多少人受苦，讓多少人像無頭蒼蠅般地團團轉，當然，它還有催促的味道。前者是個人自身行為，是個性使然，即使是小事一樁，亦會忙得團團轉。後者是屬於被動的，有一種鞭策別人做事的味道，即使已盡全力躦趕，仍會接到被催促的信息。

人生要活得從容，而不是匆忙。有人視人生如跑百米，打從鳴槍起即衝刺，但人生路漫長，衝刺力道能撐多久？當竭盡心力跑了四百米後才發現原來是跑馬拉松，那除了累死外，絕無可能繼續衝刺下去，因而放棄賽事，那前面豈不白跑？證諸人生，不亦類乎？

前文曾提過，小和尚挑水之故事，因為老和尚故意用破舊水桶讓其挑水，造就了沿路之花草孳生，這不也是一種修行嗎？另有一故事，是牽蝸牛散步，初則煩蝸牛之慢行，數次後於皎潔月光下，享受晚風徐來，蛙蟲齊鳴之天籟，才體原來是蝸牛牽其散心，儘管世事匆匆，人生難道皆須匆匆乎？

另有一故事，是急驚風與慢郎中。有一性急者，見慢郎中型之友人穿一同樣式新鞋，即問耗資多寡。慢郎中緩緩伸出右腳曰20錢，但見急驚風回頭便罵家僕買貴了，花了35錢，殊不知慢郎中又伸出左腳曰此亦20錢。雖說人生苦短，但會差上那幾秒鐘嗎？為什麼不能等他說完再來判斷到底是買貴或便宜呢？

台諺有「緊紡無好紗，緊嫁無好大家」之句，意是說紡紗者有一定的速率，如此紗才會訪得勻稱，若有斷紗，也才有時間加以接續，使將來的布不會有瑕疵；若紡紗者僅是一昧求快，也不管斷紗與否，也不管紗之線徑均勻與否，則紡出來之紗，即難有品質可言，更遑論賣得好價錢。

後句是說，年輕女子若要嫁人，除當事人雙方情投意合外，尚須審視男方之人品、健康及家世，當然嫁入別人家能否幸福，能否和樂相處，婆婆也是關鍵人物，否則不會有世代以來之婆媳問題。此處所謂之大家即是婆婆之意，合先述明，不然您老還會以為是每個人呢。

若說一見鍾情即論及婚嫁，那種速食麵式的愛情，能得到如意郎君或有可能，但能否得到好婆婆則是聽天由命。除非您是宿命論者，相信『萬般皆是命，半點不由人』的論調，否則當一旦成為人婦才驚覺，那為時晚矣。

所謂「謀定而後動」，無非是要人能三思而後行，不要魯魯莽莽、衝衝動動的一昧蠻幹，有道是當您氣起時，不妨先別生氣，先默數一到十，往往就在這短短數秒內，已能氣消而心平氣和的思考，消彌氣事於無形。這是不要太匆忙，而要從容的寫照。

「凡事豫則立」，能有規畫能有準備，且尚有難成之事，更遑論皆無準備即魯莽行事。人生旅途，無須行色匆匆，偶而駐足，觀賞沿途小花小草，未嘗不是美事一樁；若能稍事停留，回首來時路，將會發現原來人生是如此美好，之所以未曾嚐試，原來是太匆忙。

再說催促，若能凡是做在先，是不會有被催促之情事的，但若貪圖前面之涼快，當被催促時，則會有加倍之煎熬。常見臨時抱佛腳之情事，這是另一種人生哲學，是「犧牲不到最後關頭，絕不輕言犧牲」之信奉者，其被催促乃是必然，有人就是願意享受此事到臨頭之滋味，這本是鐘鼎山林，誰是誰非無定論。

人生旅途是幸？是命？與各人之行事風格有關，您願做一個匆匆之過客，還是做一個沿途欣賞之旅人，就由您自己斟酌吧。