村夫阿土的部落格

人的成長過程中，教育是重要的，三字經中亦明示「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」。若僅生育而不教誨，那與養寵物何異？昔孟母，還為教育環境而三遷，可見其用心之深。

俗話說「好子好七逃，歹子不如無」，養育孩子若乖巧，則為人父母者，算是善盡養育之責，且也會因而覺得有子萬事足，或是有女萬事足；反之，若平時疏於教養，致成誤入歧途之歹子，輕則游手好閒，重則惹事生非，則為人父母者，難免會有「歹子不如無」之嘆。

適度的教養，及時的糾正，才能成材。所謂「葉子沒挽不成欉，囝子沒摃不成人」，常見鄉下人，對芹菜、大心菜等疏葉，這樣蔬菜才會長得又大又好。對果樹亦然，若不疏果，則將來結果時，僅結出許多小果，這就是台諺的「葉子沒挽不成欉」。

小孩的教養道理亦同，以前時代，是贊成適度體罰的，所謂的「不打不成器」，台諺有「囝子沒摃不成人」。雖然現代動輒強調愛的教育，但其先決條件還是「鐵的紀律」，若任憑其自然發展，則僅會是一棵歪七扭八的雜木而已，成不了棟梁之材。

以前有「小時了了，大未必佳」之句，之所以大未必佳，乃是成長過程中，未作適時之調適之故，與小時了了並無直接之關聯。常聽人說「細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」，那是說當孩提時代，即使有小過錯，也要即時糾正，而不是說等他大了，自然會知道為人處事的道理。

就像小時候偷摘人家一個瓠瓜，而為人父母者卻認為事小無所謂，那小孩下次可能就偷人一隻雞，若再不糾正，則長大後，偷人牛隻，甚且成為江洋大盜時，再想糾正時，已為時晚矣。

記得，以前有一個故事是說，有一大盜，落網定罪，綁赴刑場行刑前，淚流滿面請託監刑官，要求要見其母親最後一面。基於人道，答應其要求，其母涕泗縱橫趕來，該大盜對其母曰，我即將行刑，在死前希望您給我吃最後一次奶，迫於死別，其母答應之。

大盜口含母奶，卻突然狠心咬斷乳頭，人皆譁然。問其何故，大盜曰當年若母親能及時制止我的小偷行為，則今日我不致如此，悔恨之餘，才會咬下母親乳頭。

還有一說「大狗盤牆，小狗趁樣」，小孩行為往往是模仿自大人，為人父母者，不可不慎。您個人之行為舉止，其實就是小孩的榜樣，小孩之所作所為，其實就是自己行為之反映，彷如鏡子般。

      人要學好，需要以長時間來教養，但是若要學壞，則三言兩語即能學成，就這麼怪。台諺有「若要學好須三年，若要學歹三對時」，古人有「百年樹人」之句，或可作為其註腳。另有一說「學好三年半，學歹關門閂」，後半句是說，人若要學壞，就像關門栓一樣的輕而易舉，不可不慎。

再舉一個例子佐證，以加強其真理性。君不見，昔習藝者，三年四個月始出師，但若教一個人博奕，則一回生，二回熟，三回就上手，其實還不須三對時。「韓信要死哭三聲，絞就要給憨的贏」，為何會如此，除念逗句外，實還含有警世之嘆。

有人是偏偏不學好，凡事就是鑽漏洞，耍小聰明，作事不光明磊落，台諺叫作「大路毋行，行彎嶺；好人毋做，做歹囝」。但這種人往往會有「少年袂曉想，食老不成樣」的悲慘結局，若想擁有「艱苦頭，快活尾」的晚年，不彷及時努力，力創美滿人生。(待續)