村夫阿土的部落格

今天來說說親戚間之諺語，「一代親，二代表，三代毋識了了」。這是句描述與母親那方關係之諺語，也說明了人是健忘的，隨著時間則一切將會淡忘。

因婚姻關係而成立的親屬是姻親，其中甥舅關係是最典型的。在「愛烏及屋」之心態下，舅舅疼外甥是為理所當然，小時哪個不嚷嚷要回外婆家？哪個舅舅不疼外甥？哪個外甥不黏舅舅？尤其是當外甥先於舅舅之小孩出生時，更是會被視之如己出。

昔時，大姊之小孩有時更大於小舅舅之年齡，那種甥舅間之關係，既是長輩又是同伴，會顯得更是親。

個人因家母早年分為人家之養女，加上距離稍遠，印象中對舅舅及阿姨們之關係，顯得有點生疏。記憶中，並無見過媽媽的親生母親，聽媽說當外婆過世時，她還因阿嬤之不同意而未奔喪，這是昔日媳婦之悲哀，聊且一誌。

依國人之觀念，甥舅的確是很親，也因有血緣關係，有時會「外甥像母舅」。因為疼外甥，故甚麼好東西皆會給外甥品嚐，因此有「外甥食母舅，好像食豆腐」之句，亦即太容易了，太稀鬆平常了。但是下一句「母舅食外甥，親像哺鐵釘」，則似乎道盡了世態炎涼之人情，道盡了舅舅不求回報之心態，或是「求亦未見能得」之無奈。

外甥隨著年齡之增長，會漸漸疏了甥舅關係，否則豈不是一個長不大之孩子？但請記住！至少要記得舅舅之好。舅舅在國人之習俗中，外甥結婚是坐大位的，所謂「天頂有天公，地下母舅公」，外甥結婚時，母舅是最大的，被奉在上座，婚宴中若舅舅未到，禮貌上還不能開桌，以示尊重母舅。

當然，母舅的賀禮也是特別大。記得當年，我輩表兄弟二十幾人，家父每每為座大位之賀禮傷透腦筋，又是結婚又是入新厝，我們自家連吃飯都成問題，還須靠借貸來當母舅，情何以堪？

國人習俗中，無論婚宴、入厝，對母舅是有一紅包的，叫作「點燭禮」「母舅禮」，這種設計是基於母舅也終需生活，若生為「散赤」母舅，那母親對夫家而言，不是更抬不起頭來嗎？所以習俗設計上有此大紅包，母舅只要「以你之土，糊你之壁」即可，夫家、娘家皆能顧及裡子與面子，想來這亦是先人之智慧。

另外，當已婚之女人過往時，舅舅們是為「作外家」，人一旦嚥下最後一口氣，則需專人專程通知舅舅們。依習俗，在其尚未來探視前，是不能入殮的，這是因為怕女人被夫家謀害。現在還留有此習俗，似乎不必，因為今人若不是由醫院開具死亡證明，就須請法醫驗屍，不致有謀命之情事發生。

隨著時間之推進，甥舅關係漸為表兄弟關係取代，當然，母親沒了爹娘回娘家已嫌多餘，更何況連母親之兄弟已未能「掌家事」，而由表兄弟輩當家作主。若連舅舅皆往生，則更是關係淡化了。

表兄弟並非兄弟，到底上是隔了一層，親兄弟尚且難親，更遑論表兄弟。若將表兄弟當成朋友關係，或許會更親，因為無需蒙上一層親戚之面紗。個人之親戚觀念較淡薄，除一二等親外，皆視為朋友關係來運作，可以選擇而非一定。記憶中，並無特別有交情之表兄弟，當然，基本禮貌是有的，也僅止於如此而已。

家父之親戚觀念特別深，或許是身處農業社會長大吧。甚麼宗親？什麼族親？甚麼姻親？記得小時後，我們也受教，伯公婆、叔公婆、伯叔、姑婆、姑姑、舅公、妗婆、舅舅、阿妗，阿姨等等等，這麼多之親戚，這麼多之稱謂，以當時之年齡，要明確分辨，似有點困難。

那種以宗親第一，以姻親第一之生活，現在想來，還真不習慣，為甚麼不能以自己為第一優先呢？為甚麼不能為自己過活？年齡漸長則為己之觀念越深，甚且告訴兒輩，只要認識三代即可，亦即上輩只要認識祖父母、父母即可，無需要去了解祖先，對劣祖劣宗們認識越深，則會怨嘆越切，何苦？就如念歷史教科書般，若非為了考試，則念其何益？僅是於懵懂無知時，被汙染而已。

昔，家父每於過年時，會帶我等去妗婆家走春，除向其舅媽致意外，還會包個紅包給她，原本這是人之常情，理應如此。但隨著舅公之過往，雖表叔輩還是與家父很親，每見面則閒話家常並留吃飯。有一年，照例前往，奈因表叔們均有事外出，家中僅剩其兒輩，算來應是我的表兄弟輩，雖認識但對我們之去訪並不給予招呼，匆匆拜完年後我們即藉故要去竹圍廟燒金而離開，可惜，家父於第二年亦因病走了。從此，這個姻親關係也就斷了。這不應證了「三代毋識了了」嗎？

不知諸位大德是否有類似之際遇？或許您較惜情還在走古禮，或許還在陷入「新例無設，舊例無滅」之窠臼中而無法自拔，小心禮教吃人啊！人貴愛己，行有餘力再去愛人。切記，從此更加善待自己吧。