村夫阿土的部落格

「良禽擇木而棲」、「鳳凰非梧桐不棲」，似為勸人要有風骨，即使是禽鳥亦懂得選擇較好之環境居住，但這種論調並非放諸四海皆準者，或許是古之生存空間較大，或許是古之生存環境較佳，若處於現今社會，仍緊守此教條，則將會是流浪街頭，不信試試。

首先申明本文係以公務機關為論點，且也僅止於公務機關。個人應檢討到底是否為良禽，是否為一飛沖天之大鵬，若否，則有木可棲已是大幸，還奢望擇木乎？

韓愈在『馬說』中有「世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，伯樂卻不常有」之句。的確，仕途中能幸遇伯樂，那是前輩子不知燒了多少鱷魚蚊香修來的福，值得珍惜，且也當戮力從公，以報知遇之恩。當然，是否為千里馬，自己也當有自知之明，是「日行千里」抑「月行千里」甚或「年行千里」，皆須誠實做個檢討，別鎮日艾怨。

在私人企業中，上班是爾虞我詐的，猶如身處叢林般，每人皆須保留一手以防身、以自保，試想當你將十八般武藝，悉數傳授下屬時，則個人之位置尚能保住多久？此時老闆還需要你嗎？反觀公務機關則不然，教會別人，則自己可落得輕鬆，戲說公文處理不是常有「會辦」嗎？此「會辦」兩字多傳神，顧名思義，當然是交給會的人辦，擺明我不會辦。就如道路管理單位常設有「交管組」，凡事交給別人管般。

在私人企業中，尚可評估有幾個好老闆值得你追隨，值得你學習？但公務機關用人則彷如木擇禽而非禽擇木，若孔夫子至今尚存，亦只有徒呼赫赫的份。「鳳凰非梧桐不棲」雖說是有原則，但畢竟是絕種了，若不強求，肯棲身其他樹種，或許現在尚存於世。這是因不習「物競天擇」「適者生存」之故。

猶記得當年，初出校門，因習土木，又想學以致用，奈因無公務人員身分，且不願棲身於私人企業，只得回學校苦蹲。一年後，有幸考上公共工程局、台灣電力公司及國道高速公路工程局，個人一本「良禽擇木而棲」之古訓，進得了此單位(曾於前文中闡述)，現在回想起來，頗有一番失落感。因為男怕入錯行，個人卻偏偏入錯行，自找的，怪誰？

公務機關，尤其是基層，既然進去了，往往會有「待青天」之心理期待，然「天下烏鴉一般黑」，期待歸期待，即使真盼得一隻白鴉，那也僅只是一隻突變種而已，並不能就稱牠為「白烏鴉」，畢竟天下並無叫「白烏鴉」者流，就如將教室書寫用之白板叫做「白黑板」一樣的不合乎邏輯。

身為公務員，高官常自稱「公僕」，是真心想做好政務，以服務主人翁人民，還是公開將下屬當僕人？這也是多數基層公務員之悲哀，任勞任怨外，還須忍受任人踐踏，任人宰割之命運。

呂蒙正之勸世文有「時也，命也，非我不能也」，是生不逢時？是時不我與？常聽人言「不為五斗米折腰」，那是因為還沒有真正餓肚皮，一旦餓得發慌，不僅會為「一斗米折腰」甚且會「飢不擇食」。馬斯洛之人性需求理論，最先須滿足的就是「生理需求」，求溫飽，否則「飢寒起盜心」，什麼事做不出來。當然，漸次才是講求所謂之自尊，才能「溫飽求道心」，此時才會考慮「什麼事做得出來」，這就是人性，凡人皆然。

嘗遇過，高考分發來單位實習者，因不習單位之工作性質，毅然離職，不惜得來不易之高考，這是風骨？是個性？其實皆非，這是年邵輕狂，連個資格皆不想取得，試想還能成何大事？世事皆能如個人之意嗎？公務機關哪個是涼門？哪個不黑暗？看看，有哪個機關白天不點燈？