遙遠寄相思
電視新聞畫面中儘是洪水滔滔、居民流離失所的畫面，這是澳洲之大洪水，東部從北邊的昆士蘭省，一路往南淹過新南威爾斯省到維多莉亞省都為洪水肆虐，目前許多地方積水皆尚未消退，一副水鄉澤國狀，慘不忍睹。
澳洲對我而言，是一個陌生之國度，由於地理知識之匱乏，加上懶於去了解，僅知其位於南半球、東半球，介於南太平洋和印度洋之間，擁有澳洲大陸和塔斯曼尼亞等島嶼。
地陌生，但卻有小學同窗之兩位夫妻移民至此，「地不親，人親」之關係，總會對該片土地之災情，寄上無限之關懷與同情。
話說這兩位同學，以前在班上，也是成績佼佼者，對同學溫柔、照顧。男的大我一歲，女的與我同齡。若我沒有記錯，他的學號是8201。家族在地方上是望族，不若我們是「忘族」，家境富裕，至少在當年的農業社會是如此。
身材高挑碩壯，說話快時略帶點口吃，體育方面表現不錯，是躲避球校隊之一。初中入學考，進入離家不遠之縣立初中，高中進入家鄉之第一學府，念了一年或因興趣不符，重考五專，分發於泰山最高學府電子科，畢業後還留任助教。
早年因個人經濟因素，除拼命念書拼命賺錢養家外，實無餘力去找同學，因此自小學畢業後即失聯。加上個人念的是五專，當年有連絡者仍以五專時期之「馬吉者」居多。
澳洲之另一位同學，是為該同學之夫人，這也是二十幾年後才得知。話說這位女同學，家居故鄉之另一隅，離我們家走路約需半個小時，距離說遠不遠，但須走出一身汗是真。
她並非同時入學者，記憶中是二年級才轉進來，個子高高的，滿臉笑容，很有親和力。成績常名列前茅，但並不驕矜自滿，兒時亦是玩伴之一。
去年12月12日的同學聚會，我還特別與她聊起兒時情趣。記憶中她阿嬤是乩童，後來退休由其姊接替。當年，農業社會，醫療不發達，故鄉之幾個村莊，就僅有一位西醫，但或因成本高，收費奇貴，非當年之一般家庭所能負擔得起，因此，生病時除吃吃自己採之草藥外，就是問神。
台灣是個多神論之國家，除今人常聽聞之耶穌、釋迦摩尼、阿拉、媽祖、開漳聖王等外，還有一些你想得到想不到的神，個人高興信甚就信甚，高興拜甚就拜甚，蠻自由的，這也是台灣人之福。
我這位女同學，她們家就是開「媽祖宮」，供奉的主神就是媽祖林默娘，當然還有土地公等。她阿嬤因與家祖母年齡相彷，當年她們倆還以金蘭相稱，偶而我會隨家祖母前去燒金或問神，還會稱呼其為姨婆。
神壇，或許會讓很多人直覺認為是斂財之地方，那是現今世風日下、人心不古所演變之少數，惟一粒老鼠屎，往往會壞了一鍋粥，奉勸少數人別再害多數正規經營之神壇了，所謂天理昭昭。
昔，教育不普及，民智未開，神壇是負責勸化人心的場所，多少的忠孝節義，皆會因迎神廟會之歌仔戲或布袋戲的演出而教化民心。拜拜是民間心靈之信託，所謂「舉頭三尺有神明」，當胡作非為之欲念孳生時，想到還有神明，有點良心者，則會起戒心而作罷，作奸犯科之情事則會減少，這就是神明的功能。
廢話少說，言歸正傳，話說這位女同學，自小學畢業後，即如自人間蒸發般消失，音訊全無。當然，若認真要找她，還是可以透過她家人找到，只是當年太年輕不會處事而已。
其因家有十位兄弟姊妹，食口眾多，家無恆產，加上僅其父打零工維生，自畢業之第二天起即赴台北習藝織毛線，作起了童工。童工在當年並無法律限制不可，加上童工工資低，學習能力強，生產力大，往往是企業老闆之最愛。
日夜打拼六年，經與其母懇談後，同意其念初中夜間部，當然白天仍須工作，後又念高中夜間部。因為貧窮促使向上，皇天不負苦心人，終於考上師範大學，多感人的刻苦勵學，想來我還有如此優秀之同學，與有榮焉。
聽她說，她與同學之婚事，還是雙方父母敲定的，他們僅是臨時演員而已，戀愛是結婚後才開始談。婚後，夫妻倆共同經營幼稚園，造福更多之兒童，也積了一筆可觀之財富，於十多年前移居澳洲。
隨著時間之運轉，雙方父母年齡亦漸長，才有定時回國奉養「事大人」之舉。前次同學會，湊巧男同學回來，因惜情而撥空參加；這次同學會，女同學剛好回國奉親，因巧遇某同學，得知我們將舉辦同學會，因而延後回澳洲之時間，讓暌違四十多年之同學得以相聚，除敘舊外還是敘舊，大家還真是HIGH翻天了。
這次之水災，不知其居所是否有恙，僅寄上遙遠的祝福，隨文附上「遙遠寄相思」歌詞，聊表相思意，並祝福它們倆「天天開同學會，天天開心」。
遙遠寄相思
作詞：利民 作曲：中民
輕輕的春風 拂不去心底創痛
枯萎了的愛情 再不會清蔥
遠去的愛情 好像月光
他好似依偎在你身旁 卻是這般渺茫
微微的細雨 洗不去心底創痛
凋零了的愛情 再不會青蔥
遠去的愛情 好似浮雲
他好似流連在你心上 卻是這般無望
如煙般的往事 今夜重回到夢中
遙遠的愛 就像夢般虛空
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