村夫阿土的部落格

    睽諸公務機關，木桶之短板並非僅是人的問題，之所以不厭其煩談人，實在是因為公務機關中人的因素太大之故。

     建物、車輛、財產等，皆有其使用年限，唯獨人一進公務機關則如領有保身符般，只要不自動申請退休，要所謂不適任人員退場還真難，這就是「請神容易送神難」，不管此神之來歷如何，也不管此神之神通如何，進得廟裡即是神，同樣接受香火之供養。

    若是廟小的話，還會出現「廟小妖功大」之現象。反之，若是大菩薩，則因小廟容納不下，則只有置於室外，接受風吹雨淋日曬之命運。證諸於公務機關亦然，小機關，派系把持，憋三也能呼風喚雨，放眼望去，除前述之「廟小妖功大」外，更是「池淺王八多」。此一木桶，因容積不需大，當然，使用短板即可，即使是別家不能用之廢板，拼拼湊湊亦能成其用。

    另一種現象是高普考且高學歷者，分發到小機關，因難見容於派系，致處處被杯葛，動輒掣肘，猶如大菩薩安置於廟外般。這是說明木桶理論中之長板不是決定能裝多少水者，若自認為係屬長板，則去做大容積的桶，否則是浪費人才。

    「懷才不遇」是人常有之怨，但先決條件是須先認清自己是什麼料？能做什麼用，雖說「無用之用，是為大用」，但深究之，也僅是說明當一個人什麼都不能用時，至少死後還能供醫學院學生實習當大體用。要知道自己之斤兩，「量體重」成為筆者每天必修之課題。否則，天天怨天天嘆，還是無為所用。

    叢林社會中對「才能」的評量是多方面的，包括學問、才識、EQ、AQ、敬業精神等等，在私人企業中還包括為公司創造利潤的能力，但若連在公務機關亦論及需幫主官創造利潤之能力，則有點不倫不類。

    箍製木桶時，短板有短板之用途，只需於箍製時，將所有短板檢出另行箍製較小容積之桶即可，但在公務機關中那些如短板般的人，如何安排才真需考驗領導人的智慧。通常，越是此類，其後台背景越硬，少說也有幾位中央級民意代表撐腰，如何動得？

    基於此，則80/20法則又得一實證，公務機關中之百分之八十公務，就由其他百分之二十的人來擔任，試問？行政效率何所來？興頭上嚷嚷就可以了，等過些時候又恢復常態。(待續)