村夫阿土的部落格

也談「溫、良、恭、儉、讓」

    嘗聞「溫、良、恭、儉、讓」，惟不知其義，經查這五字，語岀《論語學而篇》子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。」其中「溫」是指其言談舉止溫和、溫文、溫雅，「良」是指身而為人之良心、良言、良行、良知、良善，「恭」是指其為人態度恭敬、恭順、恭謹、從之不逆，「儉」是指其生活習性儉樸、節儉、去奢從約，「讓」是其處世態度禮讓、辭讓、互讓、謙讓、先人後己。

此五者乃子貢讚孔子之風範，嚴格說亦是儒者之本色。其表現於外者是做人之態度，行為之風範；植根於內者則為人格之修養，文化之積澱。若全民能力行此「溫、良、恭、儉、讓」，則國泰民安，離禮運大同篇之境不遠矣。

惜世風日下、人心不古，時下真正的小人，卻具十足的「溫良恭儉讓」貌，儼然儒者風範，喜怒不形於色，唾面自乾者流，每於媒體中皆可見之。惟於現實生活中，「溫良恭儉讓」的完人不知何處尋，職場上更是如鳳毛麟角般不可得。

因大凡正常人，均有七情六慾，日子裡皆會有生氣、難過、高興或沮喪之時。或因礙於飯碗而不敢喜怒形於色，但也並非堅強到什麼都打不倒。喜怒不形於色者，其城府必深，否則定因受內傷，而成十八銅人之長期支持者。

環視職場中，若有人永遠掛著一付平靜祥和之面孔，永遠能夠跟你客客氣氣說話，永遠能夠在你感到壓力、受創或受上司氣時，出來聽你訴苦、安慰你的那個人，八九不離十就是你身邊的小人，亦即俗稱之「笑面虎」「半奸忠」，這不是危言聳聽，而是一種衷心之警語!記得別讓軟弱成為小人之墊腳石，否則，當被賣了還在幫他數錢並迭聲言謝，則損失大矣。

立志成「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」之大丈夫可也，敦品力學、奉公守法、守正不阿、戮力從公、擇善固執等等皆可視為自我期許之目標。

宦海浮沉中，一秉隨波逐流而不同流合污，常念爾俸爾祿乃民脂民膏之心；勿存民脂民膏為爾俸爾祿之意。

俗云「無求品自高」，惜今人則加以宣揚光大為「無品求自高」，悲呼！寧為有品有德之窮人，不要當個皮笑肉不笑，不問是非只求圓滑，儼然溫良恭儉讓之「假完人」。